El juego infantil tradicional Antón Pirulero (o Don Pirulero), conocido por la canción "... cada cual atiende su juego" y el que no lo hace paga una prenda, funciona como una metáfora satírica perfecta de la corrupción política y la anomia social (falta de normas) en una sociedad en crisis extrema, como Argentina, gobernada por el traumado Javier Milei, cuyo proyecto preñado de ansias de venganza hacia todo lo que le produce malestar existencial de no ser, lógicamente, es absolutamente inviable, pues socava las entrañas mismas del ser nacional y las estructuras culturales, políticas y económicas que han definido a la Argentina desde su conformación como país, con identidad y personalidad definidas, a pesar de instancias que han permitido, por incapacidad, corruptelas y actos delictivos de gobiernos anteriores, lograr el prodigio que un depredador serial, como Milei, haya sido elegido primer mandatario de una Argentina en llamas.

El proyecto de Milei no es simplemente una propuesta política de tinte psicopático, que deviene en una destrucción profunda, existencial y extrema, que afecta la esencia misma del tejido social del pueblo argentino, sino un ataque directo a los lazos de solidaridad, equidad y a la estructura humanista de la sociedad, en estado de fragilidad indisimulable... Un avance de la "crueldad" institucionalizada, en nombre de la libertad para pocos, sin espacio para los que caen en el intento de sobrevivir en este tiempo de sufrimiento decretado por el dictadorzuelo del cabaret rabelesiano, en que se ha convertido esta tierra.

Los actores políticos, sin ocultar sus intereses privados y sus miserias escatológicas en complicidad con el establishment parasitario mafioso, operan de forma aislada, buscando su propio beneficio o siguiendo sus propias reglas, ignorando el bienestar común y la coordinación institucional. Se percibe que el sistema político es corrupto: "cada cual atiende su juego".

El Pueblo en estado de Anomia, un dato preocupante cuándo se hace tendencia de comportamiento. La "anomia" es precisamente esa falta de normas claras o la degradación de los vínculos sociales. Cuando el "director de orquesta" (el Estado o la Ley) pierde autoridad o actúa de forma errática, los ciudadanos dejan de seguir el ritmo común y se genera un "sálvese quien pueda".

En esta versión política, la "prenda" cual metáfora de la penalización por no seguir el juego no es una penitencia inocente, sino el colapso institucional, la pobreza o la inseguridad asimilada cual norma de sobrevida.

La metáfora de Don Pirulero ilustra cómo la corrupción sistémica actúa como el principal motor de la anomia social (concepto desarrollado por Émile Durkheim y Robert Merton).

Para que una sociedad funcione, debe existir la creencia de que las reglas son iguales para todos. Cuando la clase política "atiende a su propio juego" (corrupción), el ciudadano percibe que la norma es una farsa y el gobierno una banda delictiva. En la anomia, las normas sociales pierden su poder de regular el comportamiento, se deslegitima la autoridad. Si el gobierno, es el primero en violar la regla, se produce un efecto cascada: el individuo deja de sentirse obligado moralmente a cumplir sus deberes (pagar impuestos, respetar el tráfico, ser honesto).

En el juego de Don Pirulero, la "prenda" es el castigo. En un estado anómico, la justicia es selectiva o inexistente, como lo apreciamos en Argentina. Cuando no hay castigo para el corrupto, colapsa la sanción y el ciudadano honesto se siente como el "tonto" del juego, lo que termina por empujarlo a abandonar también la norma.

En el contexto actual de la Argentina (abril de 2026), la figura del ignorante/plagiario/mitómano Javier Milei puede analizarse precisamente a través de esa tensión entre el "juego" político y la anomia social a la que hago mención, sin dejar de lado la docilidad y cobardía del pueblo que no defiende sus derechos inalienables.

Tras poco más de dos años de gestión, la metáfora de Don Pirulero se manifiesta en el gobierno eliminador de la libertad, en nombre de la libertad del engendro Milei, sin argumentos y justificaciones del sin sentido de la destrucción que lleva a cabo el obeso, que recurre al insulto y la confrontación directa a quién se le ocurra, no olvidar que es un fracasado, combustible perfecto para su catarsis, central en su estilo de comunicación, alejada de toda lógica… Haciendo uso y abuso los ataques sistemáticos a todos quienes de un modo u otro cumplen funciones en el entramado social de una Argentina degradada, lo que profundiza la sensación de desorden normativo y polarización.

Mientras el discurso oficial destaca logros macroeconómicos fabulados y logros mentirosos, la realidad cotidiana de los ciudadanos muestra una desconexión, y una preocupación social que roza lo dramático, la principal preocupación sigue siendo "no llegar a fin de mes".

La corrupción lidera el ranking de problemas que enfrenta el gobierno del represor de opereta, seguida por el déficit de salud mental y físico que soporta el pueblo argentino, en el límite de sus fuerzas de permanecer, pareciera que el temor infunde energías se seguir permaneciendo con hambre, sin techo y lejos del disfrute que el existir debe proporcionar.

La polarización vigente, define el clima político actual en una Argentina de rodillas, donde el concepto de "libertad" es visto por unos como una liberación de bajos instintos y crueldad aplicada a la sociedad toda y por otros como una "venganza" que desmantela el sistema de derechos humanos y sociales, hoy invisibilizados por la bestial horda libertaria.

Ciudadanos bien paridos, acomódense en este mundo que habitan, de cara a un futuro posible, si deciden alcanzarlo, con valentía, ideales de liberación, renunciando al espacio de confort que ofrece este sistema donde la Ley de Mercado los esclaviza, incluido el formidable espectáculo del mundial de fútbol, “gran curro”, donde las mayorías con su alegría de temporada gritando Goool!, le suman dividendos a la mafia que dicta y rige en este deporte marca registrada, fantástico sin dudas, una pena sea una entrada al Coliseo de los bajos instintos y el nacionalismo provisorio, que impone criterio…

La ley, la forma de vivir según arquetipos vetustos, lejanos de la actualidad del hoy y del relato de la historia, eliminado por funcionales a la ‘gran estafa’ del sistema político y sus cientos de funcionarios mascotas, llenando sus bolsillos de dinero que dice el capón que no hay, en acto de eliminar la calidad de ser y estar… En silencio y bellamente: no aceptarlo: desobedeciendo, una sana costumbre.

No aceptar las herencias de última hora impuestas por el capón roñoso Milei, que atenta contra la condición humana en su esencia y sentido, lejano de una vida en plenitud y placer, ¿No se puede decretar la muerte del dinero?… El erotismo en fuga, como el placer, sólo vanidad, porno, vacuidad y masturbación digital.

Reinventarse como comunidad y jamás dejar de ser uno mismo, cuál orden del día, aún en la ilusión de lo real, decidiendo que el relato de su historia lo construirán desde una opción ética y estética fascinantes, en abierto ataque frontal a la sociedad de consumo y alienación doméstica, de ser sujetos-objetos manipulados por un tilingo miserable, un nadie arrastrado, de nalgas abiertas a imperios en putrefacción... Y no olviden que la belleza no tiene ideología y asimilar el sufrimiento es insano.

(*) Filósofo (Cambridge, Inglaterra), poeta, performer, ecologista, artista y periodista argentino. Pionero en el arte performativo. Precursor del minimalismo en América Latina y del Land Art según Jean Baudrillard. Autor del \"Manifiesto de los indignados contra el neoliberalismo\'\' año 2011. Miembro-asesor de The World Literary Academy (Cambridge, Inglaterra), \"Biography of the year Award\" Historical Preservation of America (1986), \"Man of the Year\" IBC Cambridge 2004, Honoris Universidad de Bologna, Glasgow, Nominado en dos ocasiones a la Beca Guggenheim. Miembro activo de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE).