Un universo finito es inimaginable, inconcebible.

Un universo infinito es inimaginable, inconcebible.

Por ende, no puedo dejar de aseverar, que el universo no es finito, ni infinito, siendo finitud e infinitud más que formas humanas de pensarlo.

De todos modos, que la finitud e infinitud, no sean más que formas de pensar y de decir, es también inconcebible, inimaginable". Fragmento de mi libro Alter Ego, Ediciones Corregidor, 1984.

El sentido de vivir es un proceso dinámico, no es normativo, como el que se puede suponer cuando se habla de los derechos humanos básicos: El derecho a la existencia.

Este sentido dinámico de la libertad relacionado a la vida, se basa en que la libertad de existir, en la dinámica con su entorno; es profunda en su acción entre el proyecto evolutivo del medio natural y la inteligencia humana en evolución y tiene que ver con la responsabilidad armónica para desarrollar la libertad de pensamiento, de conocimiento, expresión, creatividad e inventiva…

La libertad social-ecológica y libertad de no ser infiltrados por tendencias narcisistas, de ser explotados, cargados de angustias por el día a día, crecientes de necesidades materiales y ocio embrutecedor, entregados al expolio personal con su avidez de identidad, súbditos de las redes sociales, que manipulan la existencia de una humanidad célibe y sin destino altruista, un tanto sin sentido en este milenio de las grandes muertes.

El pasado abolido y olvidado por decreto, instalando la dictadura de la ley de mercado en Argentina, gobernada por un aspiracional trepador, cipayo, sin pertenencia y de una ignorancia superlativa, expuesta en cada acto en el que intenta comunicar "algo", escupiendo insultos, odio y resentimiento, indisimulables hacia todo aquello que hace a la vida en naturalidad, armonía, empatía y equidad.

Del capitalismo, nació la exclusión y la miseria en nombre de la libertad... De su seno nació el fascismo, el supremacismo, el sionismo, el colonialismo y su legado de esclavitud y saqueo. ¿De qué libertad hablan? ¿La de las grandes transnacionales para saquear los recursos del mundo? ¿La que permite la concentración del 80 por ciento de las riquezas en manos del 1 por ciento de los más poderosos?

El capitalismo es responsable de dos grandes guerras mundiales y de miles de conflictos regionales, causantes de cientos de millones de muertes; en su afán por controlar los mercados y repartirse los recursos del mundo, es culpable del agotamiento del planeta y de la destrucción de la naturaleza.

Una sociedad social ecológica permite a los seres de su entorno social que actúen como deseen. Porque su actitud de conciencia y conocimiento individual sobre su entorno y su realidad es la que define y permite su conducta armónica. En este sentido, lo que suele ser denominada libertad individual pasa a ser también un elemento social.

El término se vincula a la soberanía de un país o región en su sentido de libertad nacional o regional. Y con esas perspectivas la libertad ya no necesita ser incluida al concepto tradicional de libertad social, que incluye un conjunto general de derechos individuales frente a las responsabilidades de jerarquías, de poder o de fuerza...

Y me pregunto: ¿no es utópico lo que planteo? Pues no se ha construido con logística casual este presente, donde las identidades se asimilan a riqueza y poder, adquiridos a cualquier costo, como también cosas banales, como la ropa, la apariencia y el status adquirido por simplemente haber dejado de ser uno mismo.

Deben plantearse en este tiempo estrategias eliminadoras de la libertad, en nombre de la libertad, que propone el tal Milei y su horda de bestias descerebradas, cuales son las conformaciones más nocivas en contra de una libertad social-ecológica.

Las formas más destructivas contra la libertad, se encuentran en Centros financieros, bolsas de valores y presiones económicas internacionales sobre la región y sus ciudadanos víctimas de ese grupo de intereses o de ese sistema económico jerárquico.

Las empresas trasnacionales o multinacionales occidentales que afectan una nación o toda una región tal es el caso del tercer mundo, o el de la periferia en general. La ocupación territorial, sea mediante el colonialismo, el neocolonialismo, la presión económica o la invasión mediante la guerra o el poder impuesto.

La violencia e imposición cultural, que además es ajena a las características social-ecológicas de la región. La implantación de gobiernos títeres o gobiernos corruptos dominados por los intereses foráneos, tal el caso del gobierno del colonizado Milei, eliminador de Argentina. La presencia traumatizada o enferma de una cultura foránea y sus efectos directos o indirectos.

La ignorancia, el desconocimiento, la falta de educación real e integral de todos los ciudadanos en función de sus intereses sociales, ecológicos y de evolución consciente, realidad que se aprecia, de imágenes, banalidad, dinero y ostentación que consume una humanidad desmotivada, carente de sensibilidad, a todo lo que hace a esa misma humanidad deshumanizada.

La política de la seducción, hedonismo narcisista y del cosmos neoliberal, que he anunciado hace una década en mi Manifiesto contra el Neoliberalismo, de proyección planetaria.

No ignoro que el sistema representativo es débil y lo social extremadamente frágil, en una democracia agonizante donde el inestable y ciertamente desequilibrado gobernante de valor nulo en capacidad de gestión, pero de importancia gravitante en la vida sobrevida de Argentina, logre sus fines propuestos de violentar, destruir, entregar, perseguir, censurar, cancelar a quienes se atrevan a disentir a su programa de gobierno jamás expuesto.

Lo ha anunciado a viva voz, no hay espacio para devoluciones, ni quejas... Deviene que haga una crítica profunda hacia las estructuras de poder y la búsqueda de la verdad.

En Argentina puede verse como una metáfora de la promesa de un ideal, un lugar donde los deseos más profundos pueden materializarse, similar a la crítica sobre la promesa vacía de los sistemas políticos y la representación democrática. Ambos reflejan la desilusión con las instituciones establecidas y la lucha por encontrar un significado auténtico en un mundo donde las verdades son manipuladas.

Herencia maldita de gobiernos disfuncionales, generosamente nos ha dejado, previos pactos fáusticos, al cerdito Milei, un ignorante superlativo, resentido y envidioso, plagiador serial, dictadorzuelo enviado por poderes ocultos, espectrales del planeta, mascota de EE.UU. y de Israel.

Un vendedor vociferante de la libertad para nadie, eliminada de la vida de los argentinos/as y lo está llevando a cabo sin vueltas, en vivo y directo, a un pueblo agotado, dócil y manso, sin ánimos de inventarse victorias, parias y sin representación alguna. Infiltran repertorios en el espectáculo porno, insano en tiempo y espacio en que se ha convertido Argentina…

La brutalidad, bestialidad y la ignorancia no tienen límites. La legitimidad importa cuando las instituciones importan. Y lo que aquí se está desmantelando es la institución misma. Provocación, una poderosa forma de desafiar lo establecido y exponer las trampas de una cultura de la cancelación, que, en afán simulado de inclusión, termina excluyendo.

Una revolución drástica y consumada, sin teorías declaradas, ni ideologías expresadas, se impuso en Argentina, con ayuda de gobiernos de traidores y delincuentes de todo tipo, se hizo visible cuándo ya se instauró el nuevo orden imperial de cotillón outlet, aplicando una ley de eutanasia novelada.

Todo lo que deba ser hecho, será realidad distópica, al servicio de intereses mafiosos, delictivos, del imperio sionista en el planeta. Hay orden expresa de rematar Argentina. Hora de que sus habitantes abran los ojos, es un tanto más importante que gritar: ¡GOOOL!

Debemos aprender a navegar océanos de incertidumbre a través de archipiélagos de certezas. Y para ello, por supuesto, tenemos que averiguar cómo conectar nuestros conocimientos. Debemos utilizar este tiempo para superar lo que somos, para convertirnos en otra cosa de lo que somos, y al final esa es la única forma real de volver a ser, en el más estricto sentido ontológico.

Tenemos una necesidad vital de ilusiones.

Hoy vivimos en una época en la que las ilusiones se han derrumbado, como todo lo instituido por talentos que construyeron una cultura en términos humanísticos, sin aversión por las diferencias, solo avanzar sobre la incertidumbre, logrando victorias que hicieron que en el siglo XX nos hayamos elevado en el espacio de la salud, de la vida en libertad, hoy eliminada.

Argentina Sociedad Anónima, un trust de mafias reinantes, sionistas, masónicas, nazis y de cuánta tendencia exista, pues la trama creció y se ha enriquecido, todos socios en la oscuridad. Mercenarios en todos los partidos y movimientos políticos, incluidos funcionarios de baja estopa, corriendo la maratón de la fuga y la ficción del dinero…

Sólo ellos y sus crías recibiendo órdenes de poder real, roñoso, totalitario y maloliente. Y un pueblo dócil y sin ánimos de instruirse y asimilarse a dignidad, ética en el buen vivir, solo deviene en aplaudir como focas a las prostitutas que gobiernan o cumplen funciones en el mundo del espectáculo "argento".

¿Se podrá ejercer opciones que no estén relacionadas con los epifenómenos de decisiones tomadas en el seno de un sistema único, instaurado ya, mundializado, del cual millones apenas comienzan a adquirir conciencia?

Intuyo que no podrá proponerse algo que se opusiera a los intereses de los mercados privados de sumar ganancias a las ganancias, convencerlos, ejerciendo la mejor dialéctica, de que la humanidad merece mejor vida.

Repensando nuestros valores, el gran reto actual para el pensamiento filosófico, en general para la construcción de conceptos, es utilizar la inteligencia artificial en clave crítica, aprender a utilizar estas herramientas, que pronto serán la estructura de nuestra existencia de una manera nueva, porque de lo contrario nos encontraremos delegando completamente el ejercicio del pensamiento.

El abuso de la información falaz, expande la ignorancia con la ilusión de eliminarla. La cultura-chatarra es post existencial; vuelve incierto el dónde estamos, oscurece el adónde vamos, desbarata el dónde estuvimos. ¿Quiénes nos creemos que somos? ¿Quiénes queremos ser? Huir jamás, todo lo contrario, solo reformular lo que anteponen poderes fácticos, pues aún soy y pienso por mí mismo.

El juego entre ficción e historia, entre la voz y la escritura que trata de registrar una realidad, tiene como finalidad brindar otra versión de la historia nacional y poner de manifiesto las diversas lecturas e interpretaciones a que puede ser sometida, con intereses creados en desmedro de nuestro ser.

Devenidos en presencias de fachos, cipayos, fugadores, mentirosos, delincuentes, mafias corporativas, implementadas por sociópatas funcionarios de toda ideología de ocasión, k pro libertaria, etc., que proyectan sus informes aniquiladores de la "verdad", instalando la ficción del dinero como "valor supremo" ante la docilidad de un pueblo manso, sin ánimos de inventar victorias.

El inglés es punta de lanza de la colonización a la que fue expuesta toda Latinoamérica, sumando la desidia en plantear una nueva pedagogía de síntesis del saber, pues los valores han mutado. El temor al cambio es peligroso para un pueblo en estado de anomia.

Solo deberíamos llevar a cabo, nosotros, los disidentes al orden mundial criminal instalado, el proceso de enfrentar sin miramientos a los eliminadores de conocimiento, que instalan a los educandos en un no aquí, no ahora, con habilidad de instalar un nuevo paradigma de vida, donde la instancia lúdica, logre que se retorne al inicio de los comienzos misteriosos.

(*) Filósofo (Cambridge, Inglaterra), poeta, performer, ecologista, artista y periodista argentino. Pionero en el arte performativo. Precursor del minimalismo en América Latina y del Land Art según Jean Baudrillard. Autor del "Manifiesto de los indignados contra el neoliberalismo'' año 2011. Miembro-asesor de The World Literary Academy (Cambridge, Inglaterra), "Biography of the year Award" Historical Preservation of America (1986), "Man of the Year" IBC Cambridge 2004, Honoris Universidad de Bologna, Nominado en dos ocasiones a la Beca Guggenheim. Miembro activo de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE).

Redes sociales: X: @soluterionte; Instagram: eduardosanguinetti1.